故国医学对肛肠专科的发展有很大孝顺。海外学者在照管肛肠学科发展史时，皆援用我国古代的大皆文件，公认在古代、中叶纪及当代中国对肛肠专科的发展作出了遑急孝顺。春秋战国(公元前770—前221)时辰，我国医学家就建议了“痔”、“瘘”的病名，后为寰球医学所取舍，沿用于今。痔、瘘病名的建议，首见于《山海经》 医学 施展网征集整理 。《山海经》南山经有:“南流注于海，其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，不错已痔。”同书中山经有:“仓文赤尾，食者不痈，不错为瘘。”   《庄子·列御寇》有:“秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘，舐痔者，得车五乘。”《韩非子》有:“内无痤疽瘅痔之害。”《淮南子》有:“鸡头已瘘。”从这些记录可见战国时，对一些常见肛门直肠病以有特殊意识。1973年马王堆汉墓出土的《五十二病方》(臆想抄成不晚于秦汉)载有“牡痔”、“牝痔”、“脉痔”、“朐痒”(肛门痒)、“血痔”、“巢者”(肛门痿管)、“东说念主州出”(脱肛)等多种肛肠病高出治法。如治“牡痔”絮以小绳，剖以刀”的结扎切除法。治痔瘘“巢塞直者，杀狗，取其脬，以穿答龠，入直(直肠)中，炊(吹)之，引出，徐以刀去其巢”的牵引切除法。治“牡痔”之特等巧，蛟白徒说念出者方:先说念(导)以滑下铤(探针)令血出......坐以熏下窍”的肛门侦视术及熏治法。治“牡痔......与地胆虫相半，和，以博之。燔小隋(椭)石，淬醯中，以熨”的敷布法和热熨法，皆是寰球上最早记录的肛肠病手术疗法、保守疗法。医学施展网   《内经》对肛肠剖解、生理、病理等有贵重讲演。如《灵枢肠胃篇》记叙了回肠(结肠)广肠(直肠)的长度、大小、行走。《素问五脏别论》有:“魄门(肛门)亦以五脏使，水谷不得久藏。”对大肠肛门的主邀功能以有正确意识。《素问·不满通天论》有:经脉横解，肠癖为痔。”率先建议痔是血管弛缓、血液淤滞癖积的意见。《灵枢·水脏篇》有:凉气客于肠外h 动漫，与卫气相博h 动漫，气不得荣h 动漫，因有所系，癖而内著，恶气乃起，瘜肉乃生。最早建议肠说念息肉的病名。《灵枢·刺节真邪篇》有:“寒与热想博，久留而内著......有所结，气归之，不得反，津液久留，合而为肠溜，久者数岁乃成，以手按之柔。以有所结。气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚。”最早描画了肠说念肿瘤。《内经》还对便血、泄泻、肠澼、肠覃等肛肠疾病作了讲演。《五十二病方》以有“蛟白”之名。《灵枢·撅病篇》又说:"肠中有虫瘕及蛟蛔。”蛟音回，与蚘、回信义同。《说问解字》曰:“腹中长虫也。”这是对肠说念寄生虫的最早描画。   《神农本草经》首载了脱肛病名。   东汉·张仲景在《伤寒论》中独创了肛门栓剂和灌肠术。他发明的蜜煎导方，以食蜜真金不怕火后捻作梃，令头锐，大如指，长而寸许，冷后变硬，内谷说念(肛门)中，便是养息便秘细密的肛门栓剂。他又用土瓜根及大猪胆汁灌谷说念中以通便，发明了灌肠术。由晋·葛洪(261—341)《肘后备急方》“治大便欠亨，土瓜根捣汁。筒吹如肛门中，取通”的记录来看，那时以有了灌肠器—“筒”。《伤寒杂病论》中还对下利、便脓血、便血便秘、便痈、回厥、痔等大肠肛门病，劝诱了辨证施治，立方用药的原则。医学施展网   晋·皇甫谧(215—281)《针灸甲乙经》记叙了针灸养息脱肛、痔、下痢等肛肠的步伐。首载了“凡痔与阴重复者，死。”这是对肛肠病并吞阴说念、尿说念病的最早讲演。   隋·巢元方《诸病源候论》(610)详列痢候四十种，对肠说念病进行了较全面记叙，对一些病意识比拟深远。如脱肛后有:“脱肛者，肛门脱出也。多因旧痢后大肠虚冷所为。”谷说念生疮候有:“谷说念，肛门大肠之候也。大肠虚热，其气热结肛门，故令生疮。”谷说念痒候有:“谷说念痒者，由胃弱肠虚则蛲虫下浸谷说念，重者食于肛门，轻者淡痒也。蛲虫壮极隐微，形如今之蜗虫状也。”这些描画皆很具体果真。痔病诸侯中，指出了五痔是牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔。另文建议了气痔、酒痔，以为“痔久不瘥，变为瘘也。”“浓瘘候，是诸疮久不瘥成瘘。”后世“痔瘘”病名，即始于此。在防治肛肠病方面，最早记录了诱掖之术“一足踏地，一足抵牾，两手抱犊鼻下，急挽向身极势，傍边换易四七，去痔五劳三里气不下。” 医学 施展网征集整理   唐·孙想邈(580—682)、《令嫒药方》、《令嫒翼方》首载了用鲤鱼肠、刺猬皮等治痔的脏器疗法。以鼻、面舌、口唇出现的栗疮、雀斑会诊肠说念疾病及寄生虫的训戒。王焘《外台神秘》引许仁则论痔:“此病有内痔，有外痔，内但便时即有血，外无异。”已科学的地将痔分为表里两种论治。该书引《古今录验》疗关格大小便欠亨方:“以水三升，煮盐三合使沸，适寒温，以竹筒灌下部，立通也。”独创了欺诈竹筒行为灌肠器的盐水灌肠术。   宋、元、明三代，我国肛肠专科有了很大发展。率先是宋《太平圣惠方》(982—992)创造了将砒容于黄蜡中，捻为便条，纳痔瘘疮窍中的枯痔钉疗法，并发展了痔的结扎术，载有:“用蜘蛛丝，缠系痔鼠乳头，不觉自落”的养息步伐。南宋《魏氏家藏方》(1220)进一步详载了使用枯痔散的具体步伐和经由。从明《普济方》(1406)记录的宋朝痔科大家临安曹五为宋高宗用取痔令嫒方颐养痔疾，而官至不雅察使的故事来看，宋代已出现治痔瘘的大家和专科。在会诊和分类方面，宋代也有较前深远的意识，如《太平圣惠方》将痔与痔瘘分列两张讲演，指出“夫痔瘘者，由诸痔毒气，结聚肛边，有疮或作鼠乳，或生结核穿穴之后，疮口折柳，时有浓血，肠头肿痛，今久不差，故名痔瘘也。”对肛门瘘管的酿成及主症已讲演较详。南宋《疮疡训戒全书》(1281)在五痔基础上进一步将痔分为二十五种，，虽似过于复繁，但反应了作家对肛门病连络的精良和深远。如建议的“母子痔”等，正确反应了痔核之间的相关，为后世所沿用。   明·许春甫《古今医统大全》(1556)引《永类馸钤方》肛瘘挂线术，为肛瘘的养息始创了新路。他说:“予患此疾17年，边览群书，悉遵古治，养息无功，几中砒毒，寝食忧惧。后遇江右李春山，只用芫根煮线，挂破大肠，七十余日，方获全功。病间熟想，天启斯理。后用治数东说念主，不拘数疮，上用草探一孔，引线系肠外，坠铅锤悬，取速效。药线日下，肠肌随长，僻处既补，水逐线流，未穿疮孔，鹅管内消。”高位复杂性肛瘘手术后可引起肛门失禁等后一遗症问题，当代医学于今尚无惬意疗法管理。而挂线之法却无此弊，这一疗法充分反应了我国医家的理智聪敏。   明·陈实功《外科正统》(1617)较全面纪念了前代的外科确立，对肛肠病以痔疮、脏毒立篇讲演，建议了一套表里兼治，辨证施治的教好意思满步伐，其方药于今以为临床惯用，对后世影响较大。书中发展了枯痔疗法、挂线疗法、建议了好多新的内服外用方药，还专对结核性肛瘘、肛门病兼杨梅下疳、砒中毒的防治等作了记叙。如说:“又有虚劳久嗽，痰火结肿肛内如栗者，破必成瘘，沥尽气血必一火。”这是对全身结核病并发瘘的具体描画。   明·薛已《薛氏医案》(15280)建议肛门病的发生与局部气血脱手不及关联。他说:“臀，膀胱经部分也，居小腹之后，此阴中之阴。其说念远，其位僻，，虽太阳多血，交运难及，血亦罕到，中年后忧虑此患(指脏毒、痔、瘘)。”这种意见与当代学者依据动物无痔病和通过剖解学不雅察，以为痔是东说念主类站立后，局部进化未跟上，易产生静脉回留受阻，血流脱手艰难，而致生痔的不雅点似有交流之处。   清代在学术方面虽乏鼎新，但在整理文件，深远不雅察方面仍作了不少责任。其中以祁坤的《外科大成》(1665)较有孝顺，如说:“锁肛痔，肛门表里如竹节锁紧，形如海蛰，里急后重，便粪细而带扁，常常流臭水，此无治法。”不错以为是对肛门直肠癌的无邪描画。又有:“钩肠痔，肛门表里有痔。折腾褴褛，便如羊粪，粪后出血秽臭大痛。”不错以为是对肛门裂的具体描画。清《古今史籍集成·医部全书》(1723)系统整理了历代文件，其所集治痔步伐就有内治、外治、枯痔、结扎、熏洗、熨贴、针灸、伙同等十余种(如图)。所载内服方就有242首，单验方317首，计559首。为连络责任提供了便捷。值得建议的是高文晋的《外科图说》(1834)，绘有我国我方创造贪图的多种手术器械，其中肛门科器械有弯刀、钩刀、柳叶刀、尖头剪、小烙铁、探肛筒、过肛针等，这些器械贪图特有，小巧实用，于今仍被沿用。   赵濂的《医门补要》(1883)对肛瘘挂线、异物入肛、先天性无肛门症的手术步伐有进一步的矫正和发展，反应出我国肛肠外科在清代有新的发达。   从这些史料中不错看出，我国古代和中叶纪对肛肠学科的发展有特有孝顺，曾居于寰球跨越地位。唐宋时辰，这些步伐就传到了东南亚国度及波司等国，痔、瘘等我国建议的病名，被寰球医学所取舍。枯痔疗法、肛瘘挂线疗法等我国独创的养息步伐，管理了肛肠疾病养息中的一些难题。对寰球肛肠学科的发展作出了很大的孝顺(见下表)。今天，独一咱们很好地给与这些宝贵遗产，并通过咱们的试验加以晋升，就裕如有可能对寰球肛肠学科发展作出新的孝顺。。草榴网